做一个有用的人                                             爱智用、善理气、三生万物

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九、就像人用衣服遮掩自己那样,灵性用物性遮掩自己。

发表时间:2019/9/8 22:00:12  浏览次数:646  
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ISB11.就像人用衣服遮掩自己那样,灵性用物性遮掩自己。

众所周知,在一切活动中皆有积极消极两方面的存在;没有什么仅仅产生于积极,也没有什么仅仅产生于消极灵性与物性便是如此;因为它是活的力量,所以是积极的物性,因为它是死的力量,所以消极的于是得出宇宙之中从起初到现在、乃至以后的万物皆由灵性、通过物性而存在;这不仅关乎动物界的对象,也与植物界的对象有关。

2】还有一个众所周知的事实,在每一个产生的作用中有一个主因和一个工具因,尽管二者截然不同,但在事情完成时,它们看起来为一体;由此,智慧法则中有这么一条:主因和工具因共同构成一个原因;灵性和物性也是如此。在产生作用中,这两者看似为一体,灵内在物性之中,如同纤维内在于肌肉中,血液内在于动脉中,思维内在于言语中,情内在于音调中灵性借着物性使它自己可以被感受。综上所述——尽管如同远观事物那样模糊不清,就像通过网格看物——性以遮掩自己,就像人用衣服遮掩自己一样。

3灵魂用来包裹自己的这个器官和系统的肉体好比一件衣服,因为它给灵魂穿戴。灵魂也会脱离肉体就像脱掉旧衣服那样,这发生在灵界因肉身死亡而离开物界进入它自己的灵界时。此外,肉体会像衣服那样渐渐陈旧,但灵魂不会;因为这是灵性的实质与物性的变化并无干系,不会像物性的东西那样从它们的开始走向它们的终结,在某个规定的时间结束

4对于那些不把肉体——其本身是死的,只是适应于接受由上帝经灵魂流入的生命力——视为灵魂的衣裳或遮盖,不可避免地从诸般幻像推断出结论:灵魂自己活肉体靠自己活在它们各自生命之间存在“预定和谐”。他们还推断要么灵魂生命流进肉体的生命,要么肉体的生命流灵魂生命,他们由此将流入构想为要么是灵性的,要么物性然而,通过被造万物可的真相却是:在后的事物并非凭自身能起作用,而是凭着在先的事物,由在先的事物往下继续;因而没有什么事物凭自身起作用都是来自更先的事物;因此,没有东西能起作用,来自起初凭自身起作用的那位也就是来自上帝。此外,只存在唯一的生命,这个生命无法被造,却满有能力流入那些有机地适应来接受它的各样形式——被造宇宙中的万物,从总体上和细节上,都是这样的诸般形式。

5许多人相信,灵魂是生命,因而人是生命因为他凭着灵魂而活着,凭自己的生命而活着,因而凭自己而活,并非靠着从上帝来的生命流而活。但这样认为的人不可避免地会打上一种戈尔迪谬论之结,将他们辨别力卷进这个死结中,对灵性之事最终得出荒唐的结果;或者他们构一个迷宫,心凭着任何理性线索追溯到出并从而脱身事实上,他们让自己沉沦到底下的洞穴,住在那永远黑暗的地方

6】从这一信念生发出无数谬论,无不令人惊恐;例如,上帝自己灌输和传达给人,每个人因而一种凭自身而活的于是可以靠自己行善和还有,人自己里面就有信有義,義与信可源于,而不是从上帝面而来此外还有各样骇人的观点,这些观点盛行地狱居民当中,当他们在世时,相信自然凭自己作用能有生命或者能产生生命。他们抬头望天时,天上的光明对他们来说只是一片幽暗

7我曾听见一个声音从天上说,人里面倘若有一丁点生命是他自己的而不是从上帝来的生命在他里面,将不会有天,也不会有天上任何事物的存在;由此地上也不会有教会,因而无永生可言

关于这个主题的更多细节,可参阅《婚姻之爱》CJ.132-136,也可以参考《真基督教》TCR.48

 

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